第十四章 归元决

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沈一领着阿诺来到小院，选一客房让阿诺住下。

屋中布置简单，几件家具简易实用，却是檀香木的，富贵中透着内敛。

些许盆栽摆放的恰到好处，郁郁葱葱，上面还留着晶莹剔透的水珠，甚至造型都是经过园艺高手给修剪过，给人一种清爽愉悦的感觉。

崭新的床单被褥，蚕丝做的蚊帐被撩起在床框上。

可见聚宝阁这生意做大，并不是一朝得来，偶然暴富。

只是小小的一间客房，同时满足不同的客人口味，给人宾至如归的感觉。

阿诺打开包裹，找到了魔主给他的武功秘籍《归元决》。

《归元决》开篇

武者练气，练何气？

吾称为元气。

“元气”

，天地万物之始。

元，通“原”

，“始也”

，指天地万物之本原。

气，元之形也，可风可云，可纳于肺腑，可行于全身。

元气一说，其产生可追溯至老子之“道”

，基本形成于战国时期宋钘、尹文的“心气说”

（即“气一元论”

），发展干东汉末年王充的“元气自然论”

及北宋张载所倡之“元气本体论”

。

元气学说以元气为构成世界的基本元素，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。

先秦道家把道看是宇宙万物的终极根源的最高哲学范畴，属于形而上层次；气只是一种构成万物始基的物质材料的自然哲学范畴，属于形而下层次。

稷下学派在《管子·内业》等篇中，改造了老庄的哲学体系，认为道就是精气，从而明确提出以精气为化生宇宙万物的元素和本源的思想。

西汉时期，元气论逐渐兴起，董仲舒第一次提出了“元”

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