第030章 连锁店式传教（第2页）

。

还有一种“花开两朵”

的情况，就是两个不同宗教都信奉同一位神明，但不同宗教里，神明的名字或形象并不一样。

现苏择使用的，就是结合以上两种形式的第三种形式了。

这是朱红雪提出“挂靠”

的方法之后，苏择因此得到了启。

他经过一段时间的考虑，以及与几位核心人员反复商议，才指定了这个计划。

他和张主教把这种形式，称为“连锁店式传教”

。

没错，他们正是从多如牛毛的各种“连锁店”

得到的灵感。

呃，这大概是因为他们以前都是开饭店的，思维难免带有些职业习惯。

当然，他们搞的这个“司命连锁店”

，倒是不需要所有的“分店”

，都按照总店的风格来。

“分店”

可以是佛寺，可是道观，也可以是神社，甚至连供奉的司命大神，都可以按他们各自的宗教风格进行描述。

只要供奉的是司命大神就可以了。

不过，准许这种差异存，只是第一步。

他就是准备利用这种相对和平的手段，向各个宗教进行渗透。

先让司命挂靠到他们名下，利用“垂迹”

和“化身”

等说法，把司命解释成他们本身就有的神明。

等司命的信仰稳固之后，再进行改变不迟。

难道那些凡人还能拧得过神明？

用这种温水煮青蛙的方法，让其他宗教慢慢的接受、转化。

可远比玩直接硬抗，打宗教战争来得合算。

这样的好处就是，可以马上借助对方原有的信徒资源，用不着重传教，省了很多事情。

至于他们怎么去和信徒解释，那就是他们的事情了。

不过，他们要是连这点儿事情都办不好，那就别当神棍了，还是追星去。

原本他准备先下手的是道教。

这除了化上的亲近之外，主要的就是因为，道教现非常扑街。

别说不能和天主教、佛教大宗教比，就连一些兴宗教都比不过，混得极惨，实太衰了。

如果现雪送炭的话，应该可以快的掌握他们。

但是他却没有想到，道教的反应根本不是他想象的那样。

这些家伙不知是反应迟钝，智商不足，还是太过原教旨，太过固执，居然还给他脸色看。

不过，苏择并不担心，世界上的同行那么多。

道教的不识相，自然有别的人识相。

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