第一百一十章 十七天后（第3页）

所谓的“开神眼”

。

指西陀圣殿极为盛大的一种传承。

西陀殿相信自己是神在世间的仆人，在对神虔诚的信仰膜拜之中，每隔一段漫长的时间。

就领会到了神的旨意，获得了神传法力，被赋予了“神眼”

。

神既是等同于昊天一样的存在。

赋予万物以秩序。

给予人工具，甚至以修行的能力。

神是天道，天道即是神。

神居住在神国之中，神国是空间至高处，和俗世人间是两个不同的等级。

是虚无缥缈而凡人永不可能触及的存在。

每隔一段漫长的时间，神都会凝视世间，而神凝视世间的办法，便是通过所选择的人，赋予“神眼”

力神通。

被赋予了“神眼”

的神选之人，便承载着神的视野。

代替居住在神国之上的神，巡视他们给予了万物天道的世界。

所以“开神眼”

这种说法，自来就是西陀圣殿和神国交流，拥有莫大荣光的仪式。

一般而言，每隔四十九年漫长的时光。

圣殿之中就会有人“开神眼”

。

一般来说都是圣殿之中，最德高望重，信仰最虔诚，最接近神国的信徒。

被神赋予了法力，开了神眼的人，便会接受“神谕”

。

踏上“睹圣之路”

，届时全西陀殿在世间的分殿，所有客卿，都将迎接接受神谕，开了神眼的长老到来巡视。

作为神对其世间信徒，神留存在这个世间传承伟力的一种检阅。

可以说，这是西陀圣殿最神圣的一个仪式。

这次和神进行了沟通，被赋予了神传法力，开了“神眼”

神通之人，正是西陀殿的祭祀殷墟。

殷墟这次途径的路途，几乎要行走整个世间，包括了盛唐帝国，大晔国，晋国，武崆山，甚至极西之地的一些小国，宗门域地，也都将途经，可以说路途遥远。

然而这些地方的客卿，早已经为这一天的到来，激动不已，甚至有些人以毕生能经历一次“神眼”

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