第一百一十一章 为何不嫁（第3页）

但这往往是极为精细的过程，因为一件灵宝内的灵气趋于稳定，往往是动态平衡。

就是一块灵宝之中，也有无数股不同的灵气，各股灵气间相互依存，相互抵消，此消彼长，从而形成了一个熵值可控的稳定态。

如果打破了这样的稳定态，那么任何一件灵宝，都将对乱局者造成巨大的损伤。

从琼天玉中获取灵气，就是火中取粟的过程。

抽走其中的灵气，便要控制火候和平衡，互相制宜，这是极为危险也是极考验提取者精神是否集中，心境是否宁静致远的能力。

对杨泽而言，对纪灵儿结亲消息的重击，对七觉法王威胁的阴影，以及董萱的拒婚，都是令他此时心绪不宁摇摆的原因。

在真正的修行者战斗之中，往往也是心智的对抗，修行者间的战争，往往也是以战术和攻心为上，修为的强弱只是基础，而在这基础之上，毫厘之差的分神就能决定胜败生死。

因此修心才是修行的第一重要之处。

所以往往对于心的突破，才是修行的第一步。

若是不相信自己可以从溪里钓上一条鱼，那么这个人一辈子都不会钓鱼。

如果不相信自己能登上百层高楼，那就即便是有那样的体力，也终生无法站在百丈之地观世间美景风光。

修行之屏障，往往是心的屏障。

修行之飞跃，往往是心的飞跃。

如果无法从这种心神不宁的心境中摆脱，无法入定神魂俱静下来，那么很可能这便将成为制约自己进境的绊脚石。

然而如果能够超脱于这种心态，以不变应万变，那么便能在风云变动的世间，踏浪而行，乘风直上。

杨泽小心翼翼的感悟着琼天玉中的灵气，然后管控大局，逐寸抽取，其过程细致处无疑庖丁解牛般微妙。

很快杨泽便进入这种物我两忘的境界。

一次十分之一的琼天玉灵气注入体内，那股和体内格格不入的灵气便会不断冲撞身体经脉，穴位。

使得杨泽肌肤不停有部位出现浮凸，灵气冲击体内，那是不亚于万针戳体的剧痛。

杨泽从满头大汗中醒转过来，收回琼天玉，擎出古濯，一剑带着整个身体，劈出院中去。

肆意挥劈。

时而“龙变相”

，时而“不动明王金刚相”

，时而摆出“长生相”

。

每一个相，都有千万种变化，似乎只要兴之所致，便能无穷无尽的展开。

而每摆出一个姿态，他体内的痛楚，便会减小几分，那些格格不入的灵气，便会随着身体摆出的姿势，从而消化吸收一些。

如此酣畅淋漓。

直至体内冲撞的灵气，被消化吸收一个干净。

他已经是满身汗水，然而却没有精疲力竭的感觉，反倒是精力越来越旺盛。

同时三千涅盘功的几大身相，竟然是越来越圆融。

特别是每摆出十几个姿态之后，便能意有所悟，摆出一个“战神修罗相”

！

“修罗相”

的意相一击，顿时有如杨泽数十次攻击合为一处击发的力量感！

而处在“修罗相”

时的一击，是更为玄妙的修罗意境。

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