第74章 边界勘定（第2页）

在武飞一旁的赵献忠则是很怅然，这是一种拔剑四顾心茫然的样子，这时候他非常希望等到一个“诈降”

的，让自己过过瘾。

武飞甚至发现这个“首级爱好者”

背着自己对着俘虏骂骂咧咧，拳打脚踢，刺激这些部落头目们抵抗。

但结果是适得其反，那些部落头目们被踹的越狠，则越谄媚，表示要做大爻的狗。

于是乎，武飞翻阅典籍后，准备华服雅乐按照礼法制度主持了受降仪式。

站在现代视角来看，武飞苛求的这个仪式主要是摆弄这灵江南部的幸存者们。

仪式过程中，要求南疆诸部落头领排队，然后给这些战败者脖子上都挂上灵江南的石头打造的玉璧。

最后身着大爻偏将军服装的武飞在军士簇拥下，居高接受了南方的降表，然后代表朝廷授予他们在各土地上躬耕定居的资格。

这一套，是大爻正统礼制标准，南疆这些被迫cos的部落头目们并不知道这个有什么用。

但武飞知道啊，这是给他们套上礼制的枷锁。

（即建设孔子学院前提，推销孔孟之道）

十年后这里再不太平，大兵再来时，挑几个不种田，不祭祀社稷的家伙，杀鸡儆猴，进行灭族。

武飞预料效果是：如此这般王道霸道杂糅并行，每次对南疆伐不臣后，就不会像以前一样，激起南疆部落们凶蛮，随后在某些野心家聚拢下集体抵制自己推行的秩序。

因为这些部落中经历过今天这个受降仪式的部落成员，会叙述“被打的原因是没有符合礼法，只要遵守礼法就不会被打了”

。

当然权力和义务是相对应，灵江南部诸多部落按照礼法投降，那就是臣服，臣服即子民，南疆的子民面临的各种诡事，“平靖地方”

就变成了武家军需要担负的责任了。

受降仪式结束后，武飞都是好好的听了听投降者带来信息，这些匍匐在前的部族首领面对新认的“太阳”

，心有余悸描述“蛊虫吃掉了首领”

的灾难。

然而在武飞想要问询这些“恐怖”

“吓死人”

等情绪词汇背后的细节特征时，这帮语无伦次的蛮子们自己都说不清楚。

结束问话后，武飞吩咐军士将这些降者押下去，好生看管，衣食用度上，不得苛待。

此时武飞已经有了决定，但是在做出这个决定前。

得要摆一桌“鸿门宴”

，好好拾掇拾掇营中可能反对自己的那帮人。

…武飞：真的很欠缺士官…

在渡江后第二天晚上，各个营地开始安静下来，传令也变成了敲木梆。

在主营中武飞看着列排站着等命令的军将，开始了德高望重式的发言：“把大家喊过来，是讨论一下现在渡江后我军情况，看一看大伙有没有什么好主意。

大家开始发言吧。”

随着武飞敲桌子把发言机会让给诸将，但在营帐中是相当安静。

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